Reittherapie Ausbildung NRW Weiterbildung Reittherapeutin
Die Voraussetzungen für die Teilnahme an der Weiterbildung sind vorgegeben vom Berufsverband für Fachkräfte Pferdegestützter Interventionen e.V. Diese wurden zum Schutz der Klienten und Patienten erlassen und sind für Fachkräfte notwendige Voraussetzung für eine berufliche Anerkennung bei Kostenträgern, Arbeitgebern und anderen Institutionen. Die Weiterbildung zum Reittherapeuten (IPTh) wird als berufsbegleitende Weiterbildung angeboten und nach Absolvierung aller Module, dem Nachweis über ein Praktikum, der Einreichung von Falldokumentationen, einer Abschlussarbeit sowie nach bestandener Prüfung durch das IPTh zertifiziert. Die Weiterbildung umfasst 655 Unterrichtseinheiten (UE) in Präsenz- und Selbststudium. Klienten in der ReittherapieWir bilden Sie für die Arbeit mit Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen mit den verschiedensten psychischen Störungen und Behinderungen aus wie z. Darüber hinaus werden unser Konzept und die Inhalte unserer Weiterbildung regelmäßig unabhängig überprüft!
Was unsere Reittherapie Ausbildung besonders macht
Daneben werden wir uns auch viel mit der Gesunderhaltung und der Ausbildung eines Therapiepferdes beschäftigen. Aus diesem positiven Trend heraus ist es uns wichtig im deutschsprachigen Raum zur Aufklärungsarbeit beizutragen. Somit haben wir uns als Ziel gesetzt weiter an der Entwicklung der reittherapeutischen Arbeit und der Qualitätssicherung zu arbeiten und diese in einer fundierten Weiterbildung zu vermitteln.
Im Sportbereich qualifiziert das DKThR für den inklusiven Pferdesport und baut unmittelbar auf Explosión de frutas y caramelos con sistema Cluster Pays dem Niveau des Trainer C des Pferdesports auf. In unserem Video stellen wir unseren Verein und unsere Arbeit als Fachkräfte pferdegestützter Interventionen vor. Ein sozialer / pädagogischer / therapeutischer Grundberuf ist von großer Bedeutung, da eine Weiterbildung auf diesem Wissen aufbaut und keine grundständische berufliche Ausbildung ersetzen kann. Weiterhin ist ein entsprechender Grundberuf für eine spätere Kostenerstattung wichtig.
Mit der Übertragung der Methode des Focusing nach Dr. Eugene Gendlin auf die Arbeit mit Menschen und Pferden ist ein personzentriertes, erlebensorientiertes Konzept psychotherapeutisch orientierter Begleitung entstanden. Experientielle Reittherapie eignet sich als therapiebegleitende Maßnahme oder auch als eigenständige Begleitung von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen.Die Arbeit von IFERT basiert auf den Grundlagen der Experientiellen Reittherapie und der Ressourcenförderung. Die Arbeit mit dem Pferd wird in Form von Bodenarbeit, Reiten sowie Pflege und Versorgung der Tiere umgesetzt.
Hier finden Sie eine aktuelle Übersicht der ausgebildeten DKThR-Fachkräfte und der DKThR anerkannten Einrichtungen. Dort erhalten Sie detaillierte Hinweise zu den einzelnen Stiftungen, Programmen und den jeweiligen Voraussetzungen. Es gibt eine Vielzahl von Stiftungen und spezielle Programme, die berufliche Bildung und Weiterbildung gezielt fördern. Auch für DKThR-Weiterbildungen können unter bestimmten Voraussetzungen Fördermittel beantragt werden. Das DKThR baut in seinen Fortbildungen zur Fachkraft gemäß dem Anforderungsprofil des deutschen Gesundheits- und Sozialwesens auf die (staatlich) anerkannten Berufsausbildungen auf; z.B. Auf dem Berufsprofil der Mediziner, Physiotherapeuten und Ergotherapeuten, der Psychotherapeuten, Psychologen und Pädagogen.
Übungen am Praxistag – Modul 1:
Mit unserem kostenfreien Newsletter bleiben Sie immer auf dem Laufenden! Für Interessenten, die die für einen Quereinstieg erforderlichen Qualifikationen nicht mitbringen ist die Teilnahme dann möglich, wenn in einem Kurs noch Plätze frei sein sollten. Sie erhalten als Abschluss ein Zertifikat als „FachassistentIn heilpädagogisches Reiten“.
- Als anerkannter Bildungsträger erhalten Sie durch unsere fachlich und didaktisch hochqualifizierten Dozenten die bestmögliche Vorbereitung für Ihre Tätigkeit als Reittherapeutin und/oder tiergestützten Therapeutin.
- Unsere Versicherungsexpertin Frau Herche sucht, wenn gewünscht, die günstigste Versicherung für Sie raus und unterstützt Sie auch jederzeit bei Versicherungsfragen.
- Zusätzlich erhältst du wertvolle Tools zur Burn-out-Prävention, damit du langfristig gesund und mit Freude als Reittherapeut/in arbeiten kannst.
- Im Praxisteil werden wir die unterschiedlichsten Übungen aus unseren Fernseminaren „Reittherapie“ erarbeiten.
Curriculare Reittherapie Ausbildung
Sie können das Praxisseminar auch einzeln buchen ohne vorher die Fernseminare "Reittherapie" absolviert zu haben. Grundsätzlich empfehlen wir aber vor Teilnahme des Praxisseminars zumindest einen Teil der Unterlagen absolviert zu haben. So wären Sie bestens auf die Bildungsinstitut für Reittherapie Praxis vorbereitet und konnten vielleicht auch schon zu Hause einige Übungen ausprobieren. Fachliteratur zur pferdgestützten Therapie und Förderung sowie zum Reitsport für Menschen mit Behinderung, Kalender, Sonderhefte und vieles mehr finden Sie im Online-Shop des Deutschen Kuratoriums für Therapeutisches Reiten.
Nächster Kursstart 19.11.2025 noch 2 freie Plätze!
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Theorie der Experientiellen Reittherapie, Entwicklungspsychologie/ Klinische Psychologie und psychische Erkrankungen bei Kindern und Jugendlichen. Das Institut IFERT bietet auf einem Reiterhof in Elzach/Reichenbach reittherapeutische und reitpädagogische Begleitung von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen an. Therapeutisch behandelt werden Probleme mit einem seelischen Hintergrund.
Auf den nachfolgenden Seiten finden Sie die Fortbildungen zur Fachkraft je nach Berufsprofil. Sind Sie bereits Fachkraft, dann können Fachseminare und Ergänzungsqualifikationen interessant für Sie sein. Auf diesen Seiten finden Sie auch Angaben zu Fördermöglichkeiten und Bildungsurlaub. Mit der DKThR-Mitgliedschaft sparen Sie noch einmal und erhalten fachbezogene kostenfreie Begleitung. Sie lernen überregional – in eigenen Tempo – den theoretischen Inhalt anhand des umfangreichen Skripts.
Pädagogisch werden Kinder, Jugendliche, in Einzelfällen auch Erwachsene, bei Wahrnehmungs- und Entwicklungsproblemen unterstützt. Seit Mai 2022 ist das Eli-Therapiezentrum Hauptstandort des PIRT Ausbildungsinstitutes. Wir weisen darauf hin, dass zur Ausübung der selbständigen Tätigkeit als Reittherapeut in Deutschland der Sachkundenachweis Pferdehaltung und -einsatz notwendig ist. Wir schulen alle nötigen Inhalte, jedoch ersetzt dies nicht die Überprüfung durch das zuständige Veterinäramt.
Praktischer Teil am Praxistag – Modul 2:
Der Schwerpunkt unserer Arbeit auf der Orenda-Ranch und der Ausbildung zum Reittherapeuten/zur Reittherapeutin bei uns ist die pferdegestützte Therapie für Erwachsene. Unsere pferdegestützten Interventionen basieren auf Erkenntnisse aus der Kernwissenschaft Psychologie und Pädagogik. Die pferdegestützte Therapie ist eine zielgerichtete, geplante und strukturierte Intervention, die von ausgebildeten Reittherapeuten angeleitet, durchgeführt und professionell dokumentiert wird. Im Praxisteil werden wir die unterschiedlichsten Übungen aus unseren Fernseminaren „Reittherapie“ erarbeiten. Wie bieten individuelle, sofort einsetzbare Coachingtools an Euren Pferden incl.
Ich denke, dies ist auch eine wunderbare Möglichkeit und Chance mit echten Assistenten direkt im Team zusammen arbeiten zu können. Oftmals ist dieses Seminar auch als weitere Fortbildung für bereits ausgebildete Reittherapeuten als weitere Fortbildung oder für Reitpädagogen u.a. Interessant, wenn Sie sich vielleicht noch nicht sicher sind, um diese Weiterbildung für Sie das Richtige ist und Sie vielleicht einmal in den Beruf eines Reittherapeuten hinein schnuppern möchten. Unsere Ausbildung empfehlen wir als Ergänzung zur reitpädagogischen Tätigkeit, wenn Sie Ihren Kundenkreis erweitern wollen und sich nicht scheuen, mit kranken Menschen zu arbeiten.
Posted: June 27, 2025 1:21 am
According to Agung Rai
“The concept of taksu is important to the Balinese, in fact to any artist. I do not think one can simply plan to paint a beautiful painting, a perfect painting.”
The issue of taksu is also one of honesty, for the artist and the viewer. An artist will follow his heart or instinct, and will not care what other people think. A painting that has a magic does not need to be elaborated upon, the painting alone speaks.
A work of art that is difficult to describe in words has to be seen with the eyes and a heart that is open and not influenced by the name of the painter. In this honesty, there is a purity in the connection between the viewer and the viewed.
As a through discussion of Balinese and Indonesian arts is beyond the scope of this catalogue, the reader is referred to the books listed in the bibliography. The following descriptions of painters styles are intended as a brief introduction to the paintings in the catalogue, which were selected using several criteria. Each is what Agung Rai considers to be an exceptional work by a particular artist, is a singular example of a given period, school or style, and contributes to a broader understanding of the development of Balinese and Indonesian paintng. The Pita Maha artist society was established in 1936 by Cokorda Gde Agung Sukawati, a royal patron of the arts in Ubud, and two European artists, the Dutch painter Rudolf Bonnet, and Walter Spies, a German. The society’s stated purpose was to support artists and craftsmen work in various media and style, who were encouraged to experiment with Western materials and theories of anatomy, and perspective.
The society sought to ensure high quality works from its members, and exhibitions of the finest works were held in Indonesia and abroad. The society ceased to be active after the onset of World War II. Paintings by several Pita Maha members are included in the catalogue, among them; Ida Bagus Made noted especially for his paintings of Balinese religious and mystical themes; and Anak Agung Gde Raka Turas, whose underwater seascapes have been an inspiration for many younger painters.
Painters from the village of Batuan, south of Ubud, have been known since the 1930s for their dense, immensely detailed paintings of Balinese ceremonies, daily life, and increasingly, “modern” Bali. In the past the artists used tempera paints; since the introduction of Western artists materials, watercolors and acrylics have become popular. The paintings are produced by applying many thin layers of paint to a shaded ink drawing. The palette tends to be dark, and the composition crowded, with innumerable details and a somewhat flattened perspective. Batuan painters represented in the catalogue are Ida Bagus Widja, whose paintings of Balinese scenes encompass the sacred as well as the mundane; and I Wayan Bendi whose paintings of the collision of Balinese and Western cultures abound in entertaining, sharply observed vignettes.
In the early 1960s,Arie Smit, a Dutch-born painter, began inviting he children of Penestanan, Ubud, to come and experiment with bright oil paints in his Ubud studio. The eventually developed the Young Artists style, distinguished by the used of brilliant colors, a graphic quality in which shadow and perspective play little part, and focus on scenes and activities from every day life in Bali. I Ketut Tagen is the only Young Artist in the catalogue; he explores new ways of rendering scenes of Balinese life while remaining grounded in the Young Artists strong sense of color and design.
The painters called “academic artists” from Bali and other parts of Indonesia are, in fact, a diverse group almost all of whom share the experience of having received training at Indonesian or foreign institutes of fine arts. A number of artists who come of age before Indonesian independence was declared in 1945 never had formal instruction at art academies, but studied painting on their own. Many of them eventually become instructors at Indonesian institutions. A number of younger academic artists in the catalogue studied with the older painters whose work appears here as well. In Bali the role of the art academy is relatively minor, while in Java academic paintings is more highly developed than any indigenous or traditional styles. The academic painters have mastered Western techniques, and have studied the different modern art movements in the West; their works is often influenced by surrealism, pointillism, cubism, or abstract expressionism. Painters in Indonesia are trying to establish a clear nation of what “modern Indonesian art” is, and turn to Indonesian cultural themes for subject matter. The range of styles is extensive Among the artists are Affandi, a West Javanese whose expressionistic renderings of Balinese scenes are internationally known; Dullah, a Central Javanese recognized for his realist paintings; Nyoman Gunarsa, a Balinese who creates distinctively Balinese expressionist paintings with traditional shadow puppet motifs; Made Wianta, whose abstract pointillism sets him apart from other Indonesian painters.
Since the late 1920s, Bali has attracted Western artists as short and long term residents. Most were formally trained at European academies, and their paintings reflect many Western artistic traditions. Some of these artists have played instrumental roles in the development of Balinese painting over the years, through their support and encouragement of local artist. The contributions of Rudolf Bonnet and Arie Smit have already been mentioned. Among other European artists whose particular visions of Bali continue to be admired are Willem Gerrad Hofker, whose paintings of Balinese in traditional dress are skillfully rendered studies of drapery, light and shadow; Carel Lodewijk Dake, Jr., whose moody paintings of temples capture the atmosphere of Balinese sacred spaces; and Adrien Jean Le Mayeur, known for his languid portraits of Balinese women.
Agung Rai feels that
Art is very private matter. It depends on what is displayed, and the spiritual connection between the work and the person looking at it. People have their own opinions, they may or may not agree with my perceptions.
He would like to encourage visitors to learn about Balinese and Indonesian art, ant to allow themselves to establish the “purity in the connection” that he describes. He hopes that his collection will de considered a resource to be actively studied, rather than simply passively appreciated, and that it will be enjoyed by artists, scholars, visitors, students, and schoolchildren from Indonesia as well as from abroad.
Abby C. Ruddick, Phd
“SELECTED PAINTINGS FROM THE COLLECTION OF THE AGUNG RAI FINE ART GALLERY”
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